tag:blogger.com,1999:blog-118178612024-03-14T05:20:25.417+01:00Church of Christ- Církev KristovaKřížová 4, Brno,CZ, EUHonza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.comBlogger154125tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-17036536249779394162014-08-19T23:05:00.000+01:002014-08-26T11:07:39.710+01:00Archaeology 2015 :Ancient Cultures Clash in the Lands of the Bible<p align="left"><span style="color: #000080; font-size: small;">If you received this mail by mistake, please press <a href="http://archeologyseminar.org/files/unsubscribe.php?M=169034&C=b8125e28f32ac68b99db22cf48c0f373&L=9&N=10">Unsubscribe me from this list</a><br /></span></p> <p align="center"><span style="color: #000080; font-size: small;"><br /></span></p> <p align="center"><span style="font-size: medium;"><strong><em><span style="color: #000080;">Announcement and invitation</span></em></strong></span></p> <p align="center"><span style="font-size: small; color: #0000ff;">To <strong>the</strong><b> International Conference</b> on</span></p> <p align="center"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://archeologyseminar.org/files/link.php?M=169034&N=10&L=2&F=H"><span style="color: #ff0000;"><b>Archeology 2015 : </b></span></a></span></p> <a href="http://archeologyseminar.org/files/link.php?M=169034&N=10&L=2&F=H"> </a> <p align="center"><span style="font-size: x-large;"><a href="http://archeologyseminar.org/files/link.php?M=169034&N=10&L=2&F=H"><span style="color: #0000ff;"><em><b> Ancient Cultures in the Lands of the Bible</b></em></span></a></span></p> <p align="center"><span style="color: #000080; font-size: small;"><b>(</b>Jerusalem, June 2015<b>)</b></span></p> <p><span style="color: #000080; font-size: small;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: underline;"><b>And a call for Abstracts</b></span>: </span><br /></span></p> <p><span style="color: #000080; font-size: small;"> The scientific committee of the conference invites experts to submit abstracts on the conference topics. <br /></span></p> <p><span style="color: #000080; font-size: small;"><strong>The list of topics</strong> is presented on the conference web-site: <a href="http://archeologyseminar.org/files/link.php?M=169034&N=10&L=5&F=H">Archaeologyisrael</a></span></p> <span style="color: #000080; font-size: small;"><strong>More details on the conference</strong> are available on the site:<a href="http://archeologyseminar.org/files/link.php?M=169034&N=10&L=5&F=H"> Arcchaeologyisrael</a><a href="http://archeologyseminar.org/files/link.php?M=169034&N=10&L=3&F=H"></a></span><span style="color: #1f497d; font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span><img src="http://archeologyseminar.org/files/open.php?M=169034&L=9&N=10&F=H&image=.jpg" height="1" width="10">Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-22142698061743892522014-04-24T09:11:00.001+01:002014-04-24T09:11:22.810+01:00★ Brnochurch Cirkev, Honza Dadak vám poslal zprávu<div style="max-width: 800px; margin: 0; padding: 15px 0; direction:ltr;"> <table width="80%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tr> <td width="10%"></td> <td align="left" width="90%" style="font: 13px/18px Arial, sans-serif;"> <div style="color: #666; padding: 0 0 20px; font-size: 13px/18px; line-height: 18px;">See this email in <a href="http://eu1.badoo.com/0355293188/in/dRjy8xXzS1A/?lang_id=3&g=57-0-1&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080" style="color: #3366cc;">English</a>, <a href="http://eu1.badoo.com/0355293188/in/dRjy8xXzS1A/?lang_id=5&g=57-1-1&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080" style="color: #3366cc;">Deutsch</a>, <a href="http://eu1.badoo.com/0355293188/in/dRjy8xXzS1A/?lang_id=6&g=57-2-1&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080" style="color: #3366cc;">Français</a>, <a href="http://eu1.badoo.com/0355293188/in/dRjy8xXzS1A/?lang_id=8&g=57-3-1&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080" style="color: #3366cc;">Italiano</a>, <a href="http://eu1.badoo.com/0355293188/in/dRjy8xXzS1A/?lang_id=7&g=57-4-1&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080" style="color: #3366cc;">Español</a>, <a href="http://eu1.badoo.com/0355293188/in/dRjy8xXzS1A/?lang_id=61&g=57-5-1&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080" style="color: #3366cc;">Português</a> or <a href="http://eu1.badoo.com/0355293188/in/dRjy8xXzS1A/?lang_id=16&g=57-6-1&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080" style="color: #3366cc;">36 other languages</a>.</div> <h2 style="font: normal 24px/27px Arial, sans-serif; margin: 0; padding: 0 0 18px; color: black;">Honza Dadak vám poslal zprávu</h2> Zpráva i osoba, která ji poslala, budou zobrazeny pouze vám a vy je můžete kdykoliv smazat. Můžete ihned odpovědět prostřednictvím výměny zpráv: <br /><br /> <table style="border-collapse: collapse;" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tr> <td style="padding-right: 22px;"><a href="http://eu1.badoo.com/0355293188/in/dRjy8xXzS1A/?lang_id=16&g=57-7-2&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080"><img src="http://p5.badoo.com/234/8/6/2/355293188/552474/t1393831031/c_s18nt1bn5iH7rWnj-.RDuYH7PxjXVAvsf82UxP5l00g/552534_medium.jpg" width="72" height="72" border="0" style="background-color: #ebeef1;" alt="" /></a></td> <td><big style="font: 16px/18px Arial, sans-serif;"><b><a href="http://eu1.badoo.com/0355293188/in/dRjy8xXzS1A/?lang_id=16&g=57-8-1&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080" style="color: #3366cc;">Podívejte se na vaši zprávu</a></b></big></td> </tr> </table> <br /> <br /> <br /> Tento e-mail je součástí procesu doručování zpráv a komentářů od Honza Dadak. Pokud byla zpráva odeslána omylem, pak ji prosím ignorujte. Zakrátko bude odstraněna ze systému. <br> <br> Dobře se bavte!<br> Tým Badoo <br /><br /> <img src="http://badoocdn.com/5358c729000000000010004d0000000000000015152d5804-1966280049688034944/v2/-/-/i/badoo.15.gif" width="80" height="23" alt="" /> <p style="margin-top:10px;color:#666666;font:13px/18px Arial,sans-serif;">Tento e-mail jste obdržel/a od Badoo Trading Limited (korespondeční adresa níže). Nepřejete-li si dostávat žádné další e-maily od Badoo, pak prosím <a href="https://eu1.badoo.com/impersonation.phtml?lang_id=16&email=brnochurch.cirkev%40blogger.com&block_code=28ea7d&m=21&mid=5358c729000000000010004d0369342900c94bdf0080&g=0-0-1" style="color: #3366cc;">klikněte zde</a> a odhlaste se.<br /> Badoo Trading Limited je společnost s ručením omezeným registrovaná v Anglii a Walesu pod číslem CRN 7540255 se sídlem na adrese Media Village, 131 - 151 Great Titchfield Street, Londýn, W1W 5BB. </p> </td> </tr> </table> </div> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-3936688254143172152012-02-22T09:41:00.001+01:002012-02-22T09:43:06.633+01:00Půst- příprava na Velikonoce<span style="font-weight:bold;">Půst- příprava na Velikonoce</span><br />Co je náplní a účelem postní doby?<br />Co a proč v postní době dělat?!<br />Samotný název tohoto čtyřicetidenního období není zcela jednoznačný.<br />Půst jako takový totiž není jeho jedinou náplní.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Příprava na Velikonoce</span><br /><br />Začněme od konce postní doby - od Velikonoc. Jsou to ústřední svátky všech křesťanů: celé jádro a síla křesťanství spočívá ve smrti, vzkříšení a oslavení Ježíše Krista. A účast na tomto tajemství získává člověk sjednocením s Kristem skrze křest. Není potom divné, že jedním z hlavních úkolů postní doby je vyvrcholení přípravy katechumenů na křest. Pro ostatní věřící je tato doba přípravou na obnovu křtu o Velikonocích.<br /><br />Postní období je i příhodným časem k obnovení chápání křesťanského života jako velkého putování do domu Otcova. Toto období začíná na Popeleční středu udělováním “popelce” - sypáním popela na hlavu s výzvou: “Obraťte se a věřte evangeliu” (Mk 1,15). Těmito slovy započal Ježíš své poslání na zemi, aby smířil lidstvo s Otcem a aby uvedl každého na cestu života. Bůh Otec totiž připravil plán spásy pro všechny lidi, kteří od něho pocházejí a k němu směřují. (Poznámka: druhá varianta doprovodných slov k sypání popela na hlavu: "Pamatuj že jsi prach a v prach se navrátíš")<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Cesta k Otci,<br />aneb Bůh není mrzutý</span><br /><br />Nejasné přesvědčení, že Bůh je s námi nespokojen, že je tvrdý, mrzutý, mstivý a lhostejný, prostě takový, jací bychom byli na jeho místě my, v nás zabíjí naději, víru, lásku a život vůbec... Celé Zjevení nám však říká, že Bůh není jako my. Je Otec, původce lásky. Právě o tomto mluví Ježíš v podobenství o milosrdném otci a marnotratném synu (srov. Lk 15,11). Jeho láska se nabízí a přizpůsobuje každému z nás. Svou láskou nás naplňuje ale do té míry, jak se jí otevřeme. Jeho láska a tvůrčí moc má možnost změnit náš život. "Syn vstal a šel ke svému otci. Když byl ještě daleko, otec ho uviděl a pohnut soucitem přiběhl, objal ho a políbil..." (Lk 15, 20)<br />Kristus nám zjevil Boha jako Otce plného milosrdenství. (Jan Pavel II.)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Hřích a pokání,<br />aneb život z vlastních sil</span><br /><br />Od Boží lásky nás dělí nedůvěra k Bohu, snaha dosáhnout štěstí a naplnění života pouze vlastními silami. Toto vše vede člověka ke hříchu, jenž je bariérou v přijímání Boží lásky, někdy přímo jejím odmítnutím. Obrácení (pokání) proto spočívá v tomto: obrátit se k Bohu, nechat se Bohem milovat a v síle této lásky se pak vydávat po jeho cestách. Cesta obrácení s sebou přináší jak “negativní” aspekt: osvobození od hříchu a zla, tak aspekt “pozitivní”: rozhodnutí pro dobro. V této perspektivě lze pak slavit svátost pokání, jakožto zásadní bod cesty obrácení pokřtěného člověka.<br />Konkrétní kroky v postní době,<br />aneb staletími osvědčené prostředky na cestě obrácení:<br /><br />- Modlitba<br /><br />Modlitbou se sbližujeme s Bohem. Je příležitostí přezkoumat a probrat s Pánem vše důležité z našeho života. Modlitba je ale též projevem naší lásky k bližním, modlíme-li se za druhé, za známé i neznámé, za lidi, kterým tato služba může prospět.<br />Několik tipů:<br />* Učiň si z modlitby zvyk: modli se ráno, večer, před jídlem.<br />* Modlete se společně v rodině, pro začátek alespoň při zvláštních příležitostech.<br />* Čti bibli: nejprve možná jen spontánně, později pravidelně.<br />* Vyprávěj o Bohu dětem.<br />* Účastni se liturgického života své farnosti: křížové cesty, bohoslužby smíření...<br />* Snaž se o dobré myšlenky, jsou předpokladem každého rozvoje.<br /><br />Modlitbou už je vědomý život v Boží přítomnosti<br /><br />- Půst<br /><br />Postem zdaleka není myšleno jen odepření si jídla. Půst je zřeknutí se čehokoliv, co je v našem životě postradatelné, zbytečné nebo překážející, co nás spoutává. Skrze něj dáváme ve svém životě větší prostor Bohu a máme možnost více poznat sami sebe...<br />Několik tipů:<br />* Cvič se ve zdrženlivosti: v jídle, pití, kouření, sledování televize, nakupování...<br />* Dodržuj Popeleční středu a Velký pátek jako zvláštní dny půstu: jen jednou se najez dosyta a odřekni si maso.<br />* Přinášej páteční oběť - může mít různé formy: zřeknutí se masa, omezení konzumu. To, co je díky této páteční oběti ušetřeno, by mělo přijít k dobru lidem v nouzi. Smyslu páteční oběti odpovídají také různé formy osobní a společné modlitby stejně jako služba a pomoc druhým.<br />* Jako postní oběť dej stranou určitou částku peněz: pro hladovějící a jinak trpící<br /><br />Zřeknutí znamená, když k nutkání "muset mít" řekneme ne. Zřeknutí se znamená svobodný, zodpovědný a uvědomělý život.<br /><br />- Almužna, činění dobra<br /><br />Almužnou, činěním dobra - tím, čeho se postem vzdáme, můžeme obohatit toho, kdo to potřebuje. Almužna může znamenat: dávat sebe, svůj čas, zájem, trpělivost, hmotné prostředky všem těm, kteří to potřebují. Počínaje vlastními dětmi, životními partnery, rodiči, až po lidi osamělé, nešťastné, trpící, únavné... Zřeknutím se něčeho ve prospěch bližních realizujeme základní přikázání lásky a ztotožňujeme se s Kristem.<br />Několik tipů:<br />* Pomáhej druhým nést jejich nouzi a poznávej skrytou bídu.<br />* Otevři uši i srdce pro malomyslné, bezradné a zoufalé.<br />* Měj starost o staré, nemocné a postižené lidi.<br /><br />České slovo almužna vzniklo z řeckého elemosyné, které znamená milosrdenství, milosrdný vztah. Dobro činíme už tehdy, když s druhými sdílíme čas a pozornost, radost i bolest.<br /><br />- Smíření<br /><br />Několik tipů:<br />* Připravuj se na smíření v myšlenkách. Smíření není především něco, co musí být protrpěno, ale něco, co musí být slaveno. Smíření s Bohem a s bližním je pramenem radosti.<br />* Účastni se na slavení smíření bohoslužebnou formou: především při bohoslužbě pokání a ve svátosti smíření.<br />* Nech v sobě působit smíření, které ti bylo dáno.<br />* Sám nabízej smíření: učiň první krok k novému společnému začátku - objevuj v druhém to dobré - vzpomeň na to vše společné pěkné.<br /><br />Smíření je postoj, který nás orientuje na Boha. Zakusit smíření znamená vyměnit zlo za spásu. <br />"Stůjte na cestách a vyhlížejte, ptejte se, která je dobrá,<br />po ní se vydejte a vaše duše naleznou klid." (Jer 6,16)<br /><br />Ježíšova výzva k obrácení míří především k obrácení srdce, k vnitřnímu pokání. Bez něho zůstávají všechny skutky neplodné a lživé.Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-36192724971936184122010-09-13T05:37:00.001+01:002010-09-13T05:37:29.222+01:00Bible po kapkách<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; ">Posádka letěla v noci do cizí země, kde měla na smluveném místě s letadlem přistát a předat důležitý náklad. Stalo se to během druhé světové války. Po několikahodinovém letu začaly navigační přístroje v letadle hlásit, že už jsou přesně nad určeným místem a že je třeba brzy přistát. I rádiové spojení s řídící věží dole na zemi udávalo pokyn: Jste na místě, přistaňte! Posádka ale navigačním přístrojům neuvěřila, protože celý let z mateřské základny na místo určení byl zatím velmi krátký. Dalo se totiž lehce spočítat, jak dlouho je třeba letět, než budou skutečně u cíle. Ve vzduchu však zatím byli o celou třetinu méně času. Říkali si: „Není možné, abychom tam byli tak rychle. Navigační přístroje patrně selhaly.“ Jak si ale vysvětlit, že i řídící věž opakovala výzvu „jste na místě, je třeba přistát“? Patrně se dostala do rukou nepřítele a záměrně začala vysílat dezinformace, aby všechna letadla ve vzduchu zmátla... „Ano, poletíme dál,“ rozhodl kapitán, „je nemožné, abychom byli na místě za tak krátkou dobu.“ Letadlo pokračovalo dál a přes opakované hlášení a signalizaci navigačních přístrojů nepřistálo. <br> <br>Posádku ani zmíněný stroj již nikdo nespatřil. Doslali se někam daleko nad moře, kde jim nakonec došlo palivo. Na návrat už bylo pozdě. Zřítili se do moře. <br><br>Jak se to mohlo stát? Té noci nastalo velmi silné proudění vzduchu (přes 130 km/hod), které bylo schopno unášet i letadla. Vzdálenost, kterou bylo obvykle možné přeletět za tři hodiny, šlo najednou překonat mnohem rychleji. Unášel je rychlý vítr, proto se ke svému cíli na pobřeží dostali velmi brzy, jak správně signalizovaly navigační přístroje i řídící věž. Posádka tomu ovšem nevěřila, spolehla se sama na sebe, a to se jí té noci stalo osudným.<br> <br>Osudové chyby se mohou stát i v lidském životě. Na něj může být krátká i nejmodernější technika. Jeho spolehlivým kompasem tak zůstává Bůh ve svém Slově. Ukazuje nám, jak moudře a správně žít, jak milovat, jak věřit a kudy vede cesta do nebe. Dokáže nás provést různými bolestmi, osobním trápením a nakonec třeba i údolím stínu smrti. I v době satelitní navigace se potřebujeme znovu a znovu vracet k tomu, co říká náš Pán, jeho Slovo přijímat, promýšlet, nechat se jím vést a vštěpovat si jej do paměti. Setkávat se s Božím Slovem jen v neděli a jen v kostele může být přece jen málo...<br> <br>V lednu loňského roku spatřil světlo světa fotoblog s názvem „Bible po kapkách“, který až do dnešní doby vydržel s pravidelnou aktualizací. Autor<i>(duchovní Církve bratrské)</i> v něm spojuje známé i méně známé biblické verše s vlastními fotografiemi s cílem, abychom se třeba jen po malinkých kapkách k Bibli pravidelně vraceli a nechali se jí znovu oslovit. Vždyť ta může být vykládána nejenom ústy z kazatelny, ale třeba i pohledem objektivu. Pokud však neskončíme jen u kliknutí myší a něco z uvedeného se dotkne i našeho srdce, jistě to nezůstane bez užitku... Více už na<a href="http://grulichs.blogspot.com/" target="_blank" style="text-decoration: underline; color: rgb(0, 0, 0); ">http://grulichs.blogspot.com</a>.<br> <br><br>Zpracováno podle Petra Grulicha</span><br clear="all"><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-43012724513997991212010-08-28T06:28:00.001+01:002010-08-28T06:31:52.238+01:00Víra se nekupuje jako vysavač<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; "><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-size: 12px; ">(Notker Wolf)</span></h1><div class="mt" style="margin-top: 1em; "><img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_1049.jpeg" alt="Víra se nekupuje jako vysavač" align="right" hspace="10" border="0">Dovedete si představit otce, který by byl fotbalovým nadšencem, neděli co neděli by chodil na ligové zápasy, ale svému synovi by řekl: „Ty zůstaň doma. Nechci, aby ses ode mě tím fotbalovým nadšením nakazil. Nechci tě ovlivňovat, jestli se chceš nebo nechceš stát fotbalovým fanouškem.“ Myslím, že žádný otec by takový nesmysl neřekl. Vždyť člověk se stěží může rozhodnout pro něco, co zná jen z doslechu a s čím se nikdy nesetkal. Jen ten, kdo sám zažil jásot na stadionu, kdy publikum společně šílí i trpí, ví, oč při fotbale ve skutečnosti jde. A jen ten se může rozhodnout.<br /> <br />Když však jde o náboženství, uvažují mnozí lidé jako tento otec. Říkají: „Nechci své dítě ovlivňovat. Nechci mu předepisovat, co si má myslet a v co má věřit. A proto ho nenechám pokřtít. Proto ho také držím od kostela dál. Později, až bude dost staré, může se svobodně rozhodnout, jestli chce či nechce věřit v Boha.“ Může se svobodně rozhodnout? To sotva! Tak to přece nefunguje. Nikdo se nerozhodne pro něco, co vůbec nezná. Takové dítě se o Boha, o víru a o církev prostě nebude zajímat. To všechno mu bude cizí, možná dokonce nepříjemné. <span style="font-weight:bold;">Ne, pro víru nebo proti ní se nelze rozhodnout, jako když se v obchodě rozhodujete, zda si koupíte vysavač. Víra není zboží a ani není samozřejmá.</span> Víru je třeba si v životě uchovávat. A proto je třeba udělat vlastní zkušenost s Bohem. Proto musí mladý člověk vrůst do víry. Musí zažít společenství – při bohoslužbě, při církevních slavnostech. Musí být při tom, když se věřící společně modlí a zpívají, musí se nechat oslovit až do hloubi duše. Svoboda mladého člověka tím není omezena. Kdykoli se může rozhodnout, že to není jeho cesta. Ale v každém případě pak přinejmenším ví, o co v církvi a ve víře vůbec jde. Proto mám radu: pokud vám jde skutečně o svobodu vašeho dítěte, dejte je pokřtít. Dovolte mu, aby mohlo objevit tajemství víry. Tak se dozví a pochopí, o co nám křesťanům jde.</div> </span><Jan Dadak><<br /><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a>Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-80158830104304256602010-08-28T06:21:00.000+01:002010-08-28T06:22:11.600+01:00Lenoch si připadá moudřejší než deset zkušených (Př 26,16)<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'helvetica ce', 'arial ce', helvetica, arial, sans-serif; font-size: medium; "><div class="clanek_odst2" style="font-size: 12px; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; font-style: italic; "> Pro lenocha platí, že systematicky nahrazuje činy pouhými slovy. Co nedokáže nebo spíše nechce dělat, to alespoň ‚okecá‘, z toho se vymluví. Za nějaký čas vlastní rozpor teorie a praxe přestane vnímat a třeba i učí druhé věcem, které sám dávno nežije.</div> <br><div class="clanek_text" style="font-size: 12px; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">Lenoch bývá lhář a alibista. Když dostane ve škole špatnou známku, je to vždycky chyba učitele. Přijde-li někam pozdě, protože se doma včas nezvedl od novin, řekne, že nejela tramvaj nebo že doma prasklo vodovodní potrubí. Raději vymýšlí různé konstrukce, aby nemusel přiznat, že měl prostě vyrazit z domu o deset minut dřív nebo že zaspal. „Kolik lží, aby se člověk vyhnul drobnému pokoření,“ říkával sv. farář z Arsu.<br> <br>Rovněž mnohomluvnost a nedbalost v práci jdou často ruku v ruce: „Nebuď prostořeký ve svém hovoru, ani lenivý a nedbalý v tom, co děláš,“ napomíná Boží slovo (Sir 4,29). I Otcové pouště upozorňují, že mezi mnohomluvností a leností (acedií) bývá souvislost: „Omrzelost nebo lenost je – často tak jako pomlouvání – výhonkem nezkroceného jazyka. Je to uvolněnost duše, zemdlenost ducha, znechucení duchovními úkony“. A každý z nás už si asi vyzkoušel, že mnohomluvnost skutečně vyčerpává a zatemňuje duši, znemožňuje vnitřní soustředění a způsobuje jistou slabost vůle a mrzutost – kterou pak někteří přebíjejí ještě rozpustilejším neplodným mluvením či vtipkováním. <br> <br>Bylo mi asi sedmnáct, když jsme s jistou skupinkou mládeže trávili víkend duchovní obnovy na jedné faře v pohraničí. V sobotu odpoledne jsme nabídli místnímu faráři pomoc a on nás poslal zrýt a uklidit zahrádku. Rozdali jsme si nářadí, a pak se rozjela zábava. Zvláště vynikala skupina vysokoškolských studentů, kteří stáli opřeni o rýče a vedli nekonečné filosoficko-teologické dekadentní řeči a předháněli se ve vtipkování o všem možném. Za tři hodiny přijel otec V. z objížďky nemocných, našel kluky téměř na stejném místě, a ač byl jinak člověk mírný a laskavý, zjevně se rozčílil: „Tak vám pěkně děkuju. Tohle je ovšem křesťanství na ...,“ prohlásil, popadl rýč a před našimi zraky za dvacet minut zryl celý záhon sám. Bylo to zahanbující, ale ta lekce byla pro nás asi užitečnější než celá duchovní obnova. Od té doby si říkám, že na exerciciích pro mládež, zvláště pokud jsou z města a z paneláků, by kvůli rovnoměrnému rozvoji osobnosti neměla chybět fyzická práce (ve smyslu benediktinského hesla ora et labora). <br> <br>Podle výroku z Přísloví 26,16 jde ruku v ruce s leností rovněž ‚machrování‘. Ne nadarmo se říká, co Čech, to fotbalový trenér, a jak známo, většina z našich pivních sportovců už hodně dávno do míče nekopla. Jiní zase rádi vedou dlouhé kritické rozpravy o politice, aniž by se sami hodlali kdekoli angažovat pro věci veřejné. Pro další se stala koníčkem kritika církve, zvlčilé společnosti nebo kohokoliv, o koho zavadí jazykem. <br> <br>Kritizovat není zlé samo o sobě. Vždyť toto původem řecké slovo znamená posuzovat, rozlišovat, zvažovat, a to jsou naprosto nezbytné činnosti jakéhokoliv myslícího člověka. Celý problém spočívá v tom, kdo, co a jak posuzuje. </div> </span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-73732003637919741442010-08-05T05:28:00.001+01:002010-08-05T05:28:48.909+01:00Křesťanství není tělocvična<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'helvetica ce', 'arial ce', helvetica, arial, sans-serif; font-size: medium; "><div class="clanek_nadpis" style="font-size: 14px; font-weight: bold; text-align: left; color: rgb(0, 51, 153); text-decoration: none; "> <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-size: 12px; font-style: italic; ">„Boží láska je nám vylita do srdce skrze Ducha svatého, který nám byl dán“ (Řím 5,5). Křesťanství není tělocvična, že bychom museli ze sebe lásku k bližnímu neustále potit, pořád se v ní „cvičit“.</span></div> <br><div class="clanek_text" style="font-size: 12px; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">Hezky o tom píše svatý Jan od Kříže v Živém plameni lásky. Říká, že Duch svatý je nejen oheň, který stravuje, ale také oheň, který nás přetváří „v příjemnou lásku“. Duch svatý, Boží příjemná láska, noří duši do slávy Boží a občerstvuje ji silou božského života, tedy dává člověku obrovskou radost, štěstí a naplnění, schopnost milovat. <br> <br>Ne že bychom neměli o lásku usilovat, a to i velmi konkrétně. Je to ale v první řadě Duch svatý, který otevírá člověka pro lásku. Zkušenost, že jsem Bohem přijímán a milován, dává člověku schopnost vyjít ze sebe a stát se darem pro druhé. <br> <br>Láska k bližnímu tedy není jen ovocem naší sebekázně a úsilí; je ovocem Ducha svatého (srov. Gal 5,22), rozšiřuje naše srdce.</div></span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-30688575345151245582010-06-29T05:29:00.001+01:002010-06-29T05:29:45.631+01:00Láska<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'helvetica ce', 'arial ce', helvetica, arial, sans-serif; font-size: medium; "><div class="clanek_nadpis" style="font-size: 14px; font-weight: bold; text-align: left; color: rgb(0, 51, 153); text-decoration: none; "> Láska všemu věří a ve vše doufá</div><div class="clanek_autor" style="font-size: 12px; text-align: right; color: black; ">Anselm Grün</div><br><div class="clanek_odst2" style="font-size: 12px; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; font-style: italic; "> Nemohu psát o lásce, aniž bych zmínil Pavlovu velepíseň ve 13. kapitole 1. listu Korinťanům. Apoštol v ní neopěvuje ani lásku k bližnímu, ani lásku muže a ženy, ani lásku k Bohu. ale hovoří prostě jen o agapé, o lásce jako takové.</div> <br><div class="clanek_text" style="font-size: 12px; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">Tu chápe jako dar Ducha, jako duchovní sílu, která člověka proměňuje a dodává jeho životu novou chuť. Nevztahuje se tedy v prvé řadě k druhému člověku nebo k Bohu, nýbrž znamená kvalitu bytí a samostatnou sílu působící v lidském srdci a ovlivňující jeho slova i skutky. Jde koneckonců o božskou moc a tu člověk potřebuje k vydařenému životu. Ona - božský dar - uvádí lidský život na novou rovinu a vytváří člověku předpoklady, aby dokázal spásným způsobem přijmout sám sebe.<br> <br>Podle Pavla ztrácí bez lásky všechno svou hodnotu. Můžeme žít superduchovně, můžeme mít dar prorocky promlouvat, můžeme být velkými mystiky, ale nemilujeme-li, nejsme nic. Dokonce můžeme obětovat svůj život Bohu, přesto je naše oběť bez lásky bezcenná. Pavel dále uvádí charakteristiku lásky, k níž nás uschopňuje Boží Duch- láska je shovívavá, láska je dobrosrdečná (1 Kor 13,4)- rozšiřuje srdce. Pavel zde hovoří o makrothymos (velká odvaha, široké srdce). Široké srdce je všemu otevřeno a nepřipustí, aby je tak snadno ovládl hněv. Malicherný člověk má úzkostné srdce podobající se malému hrnci. Vaříme-li v něm vodu, rychle vzkypí. Stejně tak se malicherný člověk snadno dá strhnout hněvem, závistí či žárlivostí anebo jeho srdce začne něco předstírat a nadýmat se, protože vnímá svou malost. V apoštolově podání nepotřebuje láska žádnou z těchto negativních vlastností. Rozšiřuje srdce a v otevřeném srdci je pro všechno dost místa. Nikdo v něm není odsuzován, je dobrotivé. Láska hledí na všechno dobrým pohledem a proměňuje tak všechno k dobrému. Dokáže v člověku probudit dobro.<br> <br><br><br>Láska nemyslí jen a jen na sebe<br><br>V dalším kroku rozvíjí Pavel způsob, jakým se láska dává. Nevypočítává tu nějaké mravní požadavky, ale ukazuje, jakým způsobem jedná ten, kdo se jí dá vést. Přisvojíme-li si ji tak, že se nám stane trvalou skutečností, způsobí, že začneme jinak jednat: Láska je shovívavá, láskaje dobrosrdečná, nezávidí, láska se nevychloubá, nenadýmá, nedělá, co se nepatří, nemyslí jen a jen na sebe, nerozčiluje se, zapomíná, když jí někdo ublíží, má zármutek, když se dělá něco špatného, ale raduje se, když lidé žijí podle pravdy (1 Kor 13,4-6). Stěží lze vyjádřit krásnějšími slovy, jak láska dokáže člověka proměnit a vyzařovat z něho i do okolí. Nejde o nějaký výkon, nýbrž o projev zkušeností. Kdo se jí stal, chová se přesně podle apoštolova popisu.<br> <br>Pavel uzavírá svou ódu na lásku nádherným veršem: (Láska) všechno omlouvá, všemu věří, nikdy nad ničím nezoufá, všecko vydrží (1 Kor 13.17). Řecký výraz pro vydržet je odvozen od slova: střecha, strop. Ona je tedy tou střechou a útočištěm chránícím dům našeho nitra před bouří a deštěm. Naplňuje-li nás, destruktivní nálady se v nás nedostanou ke slovu. Tak dokážeme nabídnout i jiným své ochranné přístřeší, pod nímž se cítíme v bezpečí a přijatí. Řecké sloveso vytrvat (hypomeinen) znamená v původním významu zůstat pod, podepírat. Láska je jako sloup nesoucí celý dům našeho lidství a chránící jej před nepřízní a závistí. Znamená tedy i ochranu a oporu.<br> <br><br><br>Zůstane jenom láska<br><br>Láska je naplněním víry a naděje. Pavel ve své písni poukazuje na jednotu všech tří ctností. Láska souvisí s vírou, je nesena zásadní důvěrou v člověka, v život a v Boha, ale je také zároveň předpokladem víry, je jejím základem. Koho naplňuje, toho není třeba k víře přemlouvat, protože on nemůže jinak než věřit. Podobně je tomu ve vztahu lásky a naděje. Láska je jí naplněna. Nikdy se člověka nevzdává, ale doufá v něho a v to. že v něm Bůh probudí dobro. Platí to i opačným směrem: každá skutečná naděje potřebuje nezbytně lásku. protože ta je jejím prazákladem. Bez ní se naděje snadno zvrátí v troufalost anebo se scvrkne v pouhý optimismus. Láska nás učí doufat uprostřed pochybností a navzdory zklamání tím či oním člověkem nám dává naději v to, že milující Bůh vykoná zázrak i na něm a že ho dokáže proměnit.<br> <br>Láska, jak říká svatý Pavel, nikdy nepřestává. Dar prorokování a dar mluvení jazyky jednou skončí. Láska neskončí nikdy, ani smrtí. Láskaje silnější než smrt. Bude nás naplňovat také ve věčném životě u Boha. Až budeme v Boží slávě, víra a naděje pominou. Zůstane jenom láska. Staneme se zcela láskou a v lásce budeme přebývat v Bohu.</div> </span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-75101859201712199242010-05-15T06:42:00.001+01:002010-05-15T06:42:39.410+01:00Nízké sebevědomí brání lásce a vztahům<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; "><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-size: 12px; "><strong>první krok k lásce je poznání vlastní hodnoty</strong></span></h1><div>(podle Garyho Chapmana)</div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "> <img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_1002.jpeg" alt="Nízké sebevědomí brání lásce a vztahům" align="right" hspace="10" border="0">Jediným nepřítelem pokory není pýcha, jak by se mohlo zdát. V pokorné lásce k druhým nám brání i to, neuvědomujeme-li si vlastní hodnotu.<br> <br>Bill Wilson, zakladatel Anonymních alkoholiků, kdysi napsal: „Někdy se utápíme v pocitech viny a v nenávisti k sobě samotným. Rochníme se v této špíně a často nám to dokonce poskytuje zvrácené potěšení… Něco takového je pýcha naruby.“ Jsme-li skutečně pokorní, pak sami sebe nesnižujeme. Láska nás volá, abychom potvrzovali hodnotu druhých, ale volá nás i k tomu, abychom si byli vědomi hodnoty své.<br> <br>Nízké sebevědomí nám mnohdy brání dávat a přijímat skutečnou lásku. Colin, třicátník žijící v Seattlu, zápasil s depresí a osaměním. Byl zasnouben s úspěšnou mladou ženou, která ho obdivovala. Bylo však pro něj těžké dát jí najevo svou lásku a jednou dokonce zasnoubení zrušil. Po čase je opět obnovil. V práci měl na starosti desítku zaměstnanců a pracoval na střední manažerské pozici, nicméně na pracovišti neměl žádné přátele. Vztahy mu působily spíše bolest než radost.<br> <br>Mluvili jsme spolu v mé kanceláři a řeč se stočila na Colinovo dětství. Podobně jako mnoho jiných lidí, které jsem poznal, vyrůstal Colin v rodině, jež byla kritická a neschopná poskytovat povzbuzení. I v dospělosti mu znělo v uších: „Jsi nezodpovědný, hloupý, ošklivý, tlustý, ničemný.“ Čím déle jsme mluvili, tím mi bylo jasnější, že Colin nebude schopen mít někoho opravdu rád, dokud si neuvědomí, že on sám má velkou hodnotu. Jinými slovy, nebude schopen dát najevo lásku ani skrze pokoru, ani žádným jiným způsobem, dokud nepozná, že sám je hoden lásky.<br> <br>Pro lidi jako Colin je prvním krokem k lásce rozpoznání vlastní hodnoty. Musí být vděčni za to, kým jsou, a za dary a schopnosti, jimiž byli obdařeni. Nemohou se snížit, dokud se nejprve nepovýší a nerozpoznají, že poselství, která slyšeli v dětství, jsou lživá. Jakmile rozpoznají vlastní hodnotu, začnou být schopni skutečné pokory.</div> </span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-40952152414116542912010-05-15T06:39:00.001+01:002010-05-15T06:39:03.975+01:00Musí existovat radost, která nezávisí na vnějších okolnostech...<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; "><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-size: 12px; "><strong>Radujte se stále</strong></span></h1><div>(Vojtěch Kodet)</div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "><img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_1053.jpeg" alt="Musí existovat radost, která nezávisí na vnějších okolnostech…" align="right" hspace="10" border="0">"Radujte se stále v Pánu, opakuji, radujte se… Pán je blízko. O nic nemějte starost“ (Bible, Flp 4,4-6). To se to řekne! Jak se mám radovat, když rodinou vládne chřipka? Když se v práci kupí potíže? Když máme doma zase jak v ponorce? Když se finančně nedaří? <br> <br>Když psal Pavel list Filipanům, nebyl zrovna v záviděníhodné situaci. Seděl ve vězení, zbitý, spoutaný, s nohama v kládě. Před sebou dost nejasné vyhlídky. A kromě toho mu dělaly starosti zprávy z církevních obcí, které založil. A on je bezmocný! A poněvadž Pavel nebyl superman, vnucuje se myšlenka, že musí existovat radost, která nezávisí na vnějších okolnostech. Radost v Bohu, kterou svět nemůže dát, ale ani vzít.</div> </span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-72799658245559917332010-04-24T06:36:00.001+01:002010-04-24T06:36:56.580+01:00Ička versus Éčka<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; "><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> Jste introvert?</h1><div><strong>Mozek introvertů a extravertů funguje odlišně</strong></div><div>(Ludmila Křivancová)</div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "><img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_1037.jpeg" alt="Jste introvert?" align="right" hspace="10" border="0">Existují dva typy lidí: introverti a extraverti. Introvert je člověk obrácený do svého nitra, sílu k životu čerpá v samotě. Extravert je naproti tomu obrácený ven, do světa, energii čerpá mezi lidmi. <br> <br>Vzájemnému porozumění mezi introverty a extraverty by mohly pomoci následující dva dopisy. Jeden je od jedné skutečné extravertky a druhý od jedné skutečné introvertky:<br><br><br><h2 style="font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> Dopis introvertům</h2><br>Mým milovaným Íčkům od jejich bláznivého Éčka (Íčka jsou introverti a Éčka extroverti. Nebudu to psát obecně, protože do jiných extrovertů nevidím tak dobře jako do sebe…)<br><br><b>Děkuju vám: </b><br> - za vaše vytrvalé naslouchání<br>- za to, že když slíbíte, že se budete modlit, tak to opravdu děláte<br>- za to, že mluvíte málo, ale když něco řeknete, tak to většinou sedne<br>- za to, že na nás umíte vidět dobro a povzbuzovat nás<br> - za váš humor<br>- za vaši hloubku<br>- že nám mnohdy pomáháte, abychom se se svou hlučností, vášnivostí a energií sami přijali<br><br><b>Prosím: </b><br>- když budete mít potřebu mlčet, tak nám to v jedné větě sdělte<br> - když vám svou hlučností a bláznivostí budeme přivádět k šílenství, tak na nás buďte laskaví<br>- když se vám s námi nebude chtít mezi lidi, tak se občas překonejte, uděláte nám tím velkou radost<br>- jsme tak jiní, že chápat vás nás stojí hodně sil, ostatně opačně určitě taky, když budete mít chuť a sílu mluvit, tak s námi mluvte o tom, co se ve vás děje, můžete nás velmi obohatit<br> <br><b>Omlouvám se: </b><br>- když máte pocit, že vám nedáváme prostor<br>- když vás nutíme k něčemu, co se vám příčí<br>- když na vás někdy nepříčetně řveme, protože vás nechápeme a vaše mlčení nás ubíjí<br>- když řekneme něco, co vás zraní. Jako vy to neumíte říct, my to často říct musíme, protože nás to dusí<br> <br>Vaše Lída<br><br><br><h2 style="font-size: 14px; color: rgb(0, 0, 0); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; ">Dopis extrovertům</h2><br><br><b>Děkuji za to, </b><br>- že existujete, bez vás by to byla děsná nuda<br> - že jste zábavní, že nás dokážete rozesmát<br>- že jste pohotoví, umíte pomoct, spoustu věcí zařídit (zvlášť ty na úřadech)<br>- že jste rození organizátoři, dokážete naplánovat a zorganizovat spoustu zajímavých akcí<br> - že přes rozdíly, co mezi námi jsou, se s námi přátelíte, že s námi uzavíráte manželství,že je vám s námi dobře, že se nám nevyhýbáte<br>- že jste kořením mého života<br><br><b>Prosím</b><br>- když se nechci do rozhovoru zapojit, respektujte to, neobracejte se na mě s „No a teď nechme mluvit Evu, už dlouho nic neřekla“<br> - když přijdu odkudkoliv, potřebuji čtvrthodinku o samotě „dobít baterky“, pak jsem schopná opět naslouchat<br>- za uvědomění si toho, že jsem spíš „vrba“, ne bavič<br><br><b>Omlouvám se</b><br>- že na pozvání kamkoliv, reaguji rozpačitě, neurčitě, nejsem hned nadšená, že občas hledám výmluvy. Potřebuji jen čas novou informaci vstřebat, psychicky se připravit a naladit<br> - že nemám hned potřebu mluvit a musím se nejdřív rozkoukat <br>- že upřednostňuji psaní dopisů, e-mailů před telefonováním<br>- že nemám ráda přemlouvání a nerada přemlouvám<br>- že nechci chodit na místa, kde je spousta lidí, cítím, jak mi energie valem ubývá<br> - že nejlépe se cítím doma, ve svém, že nemám ráda změny.<br><br>Eva<br><br><br><br>Postavením introvertů ve světě, ve kterém mají navrch extraverti, se zabývá M. O. Lanyeová ve své knize Jste inrovert? (Ikar, 2006). Poutavým způsobem popisuje rozdíly mezi introverty a extraverty a na výzkumech ukazuje, že mozek introvertů a extravertů funguje odlišně. Součástí knihy je i test, pomocí kterého můžete sami zjistit, do které skupiny patříte právě vy. Jiný <a href="http://testosobnosti.zarohem.cz/test.asp" target="“_blank“" style="text-decoration: underline; color: rgb(0, 0, 0); ">test osobnosti naleznete zde</a>.</div> <div class="mt" style="margin-top: 1em; "><br></div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "><br></div></span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-3662524077296097322010-04-13T08:46:00.001+01:002010-04-13T08:46:57.624+01:00Nakupujte dráž, ale férověji<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; "><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-size: 12px; "><strong>Fair Trade - obchod namísto almužny</strong></span></h1><div></div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "><img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_1032.jpeg" alt="Nakupujte dráž, ale férověji " align="right" hspace="10" border="0">Zboží „dotované“ <br> okrádáním lidí <br><br>Nejspíš se vám to už přihodilo: v supermarketu jste vybírali čokoládu, kávu nebo čaj a do ruky vám přišel balíček s nápadným modrozeleným logem. Protože byl o něco dražší než ostatní zboží, možná jste jej položili zase zpátky. Možná však ne – a od pokladny tak díky vám putovala část prodejní ceny až do rukou farmáře, který produkt vyrobil anebo na něj vypěstoval suroviny. Ačkoli se to může zdát samozřejmé, v rámci běžného způsobu obchodování mezi západním a rozvojovým světem to zdaleka tak samozřejmé není: aniž bychom si to uvědomovali, nejednou nakupujeme zboží „dotované“ okrádáním lidí na druhé straně zeměkoule. <br> <br><br><br>Otrokářské postupy<br><br>Kontrolu nad obchodem totiž drží velké nadnárodní společnosti a podle základního pravidla volného trhu „co nejnižší náklady, co největší zisk“ stlačují ke svému prospěchu výkupní ceny na minimální úroveň. V důsledku to znamená, že producenti v rozvojových zemích dostávají za svou produkci částky, jež mnohdy nepokryjí ani výrobní náklady. Výjimkou není ani to, že firmy neplatí svým zaměstnancům zdravotní a sociální pojištění, využívají otrokářské postupy, dětské dělníky, ignorují bezpečnost práce či ničí přírodní zdroje a životní prostředí. <br> <br><br><br>Fair Trade (FT) <br>„spravedlivý obchod“<br><br>Přibližně před šedesáti lety proto vzniklo hnutí s názvem Fair Trade (FT), tedy „spravedlivý obchod“, jež představuje vyváženější alternativu obchodní spolupráce mezi dodavateli převážně ze zemí Asie, Afriky a Latinské Ameriky a západními společnostmi. Ty se v systému FT zavazují k dodržování pracovních práv, ochraně životního prostředí či k podpoře rozvoje producentů a osvětě mezi spotřebiteli. Podstatnou součástí dohody je též dlouhodobá smlouva o odběru zboží, jež oproti běžně fungujícím praktikám poskytuje producentům základní ekonomickou jistotu, a především pevně stanovená minimální výkupní cena produktu, stanovená tak, aby pokrývala výrobní náklady a důstojné živobytí farmářů. Zde také leží důvod, proč FT zboží bývá dražší než zboží konvenční: tato fixně daná částka totiž téměř vždy převyšuje cenu daného zboží na běžném trhu, pro nějž jsou přirozené nároky výrobců zanedbatelnou položkou. Konečná cena FT výrobku ještě mírně narůstá o příplatek určený třeba k výstavbě škol pro děti producentů, na zdravotnickou péči anebo na místní infrastrukturu.<br> <br><br><br>Morální odpovědnost <br>za nákup<br><br>Prvními fairtradovými výrobky na Západě byly patrně výšivky z Portorika, které se zásluhou několika křesťanských organizací objevily v poválečných letech v USA. Idea „obchodu místo almužny“ obratem inspirovala také evropské státy a jako plnocenný způsob rozvojové pomoci byla přijata i Organizací spojených národů: lidé v rozvojových zemích se totiž díky FT sami aktivně podílejí na svém vzestupu, místo aby vyčekávali další a další milodary, a tak se stávají méně závislými na západním světě. Dnes tak můžeme prostřednictvím FT koupit kávu, čaj, banány, rýži či keramiku, oblečení, hračky anebo nábytek – to všechno ve vysoké kvalitě, kterou zaručuje mezinárodní certifikační organizace FLO. Řada výrobků nese rovněž označení bio. K dostání jsou FT produkty především ve specializovaných kamenných obchodech, postupně se však objevují i v obchodech se zdravou výživou, nebo na internetu: nedávno otevřená adresa <a href="http://www.fairobchod.cz/" target="blank" style="text-decoration: underline; color: rgb(0, 0, 0); ">www.fairobchod.cz</a> je kupříkladu ojedinělá nabídkou spravedlivých řemeslných výrobků či výběrem FT potravin. <br> <br>Některé výrobky lze na Západě najít i v řadě supermarketů, a to nejen ty trvanlivé. Velmi populární jsou například ve Švýcarsku Fair Trade banány. Více než 50 % trhu s banány zde již nese logo Fairtrade a podobně se situace vyvíjí i v Německu. Zákazníci tak firmám dávají jasně najevo, že je již nezajímá jen cena, ale také morální odpovědnost za koupi daného produktu. Tohoto faktu si už všiml i banánový koncern Chiquita, prozatím však přísná kritéria Fair Trade nedokázal splnit.<br> <br>Systému Fair Trade se však věnují i neziskové organizace, zmiňme například Ekumenickou akademii Praha, pro níž je Fair Trade jedna z jejích aktivit. Podobně humanitární organizace Člověk v tísni zaměstnává v rámci svého projektu v Namibii 27 žen a 3 muže a nabízí k prodeji jejich tradiční výrobky. Čistý zisk z prodeje v České republice se pak vrací zpět do země Namů a Křováků.<br> <br><br><br>Víte, kde poslanci pijí jen férovou kávu či čaj? <br>(U nás to nebude...)<br><br>A zastoupení FT produktů na světovém trhu stále roste (v Česku až o 54 % ročně), například v německém Bundestagu nebo ve finském parlamentu již pijí výhradně férovou kávu či čaj. Pomoci pouhým nákupem věcí, jež se nám líbí, je totiž úžasně snadné. A máme-li jistotu, že malý středoamerický kluk poslouchal výklad učitelky, místo aby trhal v pralese kakaové boby na náš ranní šálek, může nás u srdce zahřát dvojnásob. A to za pár korun navíc určitě stojí…<br> <br><br>Autor textu: ALENA SCHEINOSTOVÁ<br>Redakčně upraveno.<br>Nadpis a mezititulky: redakce webu <a href="http://vira.cz">vira.cz</a><br>Autor foto: <a href="http://www.vojtechvlk.com/" target="blank" style="text-decoration: underline; color: rgb(0, 0, 0); ">Vojtěch Vlk</a></div> </span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-86650961132590863242010-03-29T06:45:00.001+01:002010-03-29T06:45:03.940+01:00<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Trebuchet MS', Arial, helvetica, sans-serif; font-size: 13px; color: rgb(70, 70, 70); "> Farář jde po vesnici a najednou vidí obrovský billboard, na něm je kříž a na kříži Ježíš. Pod křížem je nápis: "Naše hřebíky udrží všechno!" Farář je velmi pobouřen a proto se rozhodne pohovořit s majitelem železářství, kterému billboard patří. Vysvětlí majiteli, že takto tedy ne a majitel ho ujistí, že dá věci do pořádku. Druhý den jde farář na kontrolu billboardu. Na billboardu je prázdný kříž, dole pod křížem se v blátě válí Ježíš a nápis praví : "S hřebíky od nás by se to nestalo!"</span><div> <font class="Apple-style-span" color="#464646" face="'Trebuchet MS', Arial, helvetica, sans-serif"><br></font></div><div><font class="Apple-style-span" color="#464646" face="'Trebuchet MS', Arial, helvetica, sans-serif"><br clear="all"> </font><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> </div> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-35285272614680107292010-03-08T07:07:00.001+01:002010-03-08T07:07:51.151+01:00Trpělivost<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; "><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> Moc trpělivosti</h1><div><strong>Trpělivost dokáže lidi proměnit</strong></div><div>(podle Garyho Chapmana)</div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "><img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_1000.jpeg" alt="Moc trpělivosti" align="right" hspace="10" border="0">Následující příběh nám ukazuje, jak je trpělivost mocná. Carol pracovala v nemocnici jako ošetřovatelka. Žádná z ošetřovatelek netoužila být přidělena k paní Bradleyové, která se zotavovala po zlomenině krčku. Paní Bradleyová udržovala „svou“ sestru v neustálém pohybu. Bylo jí moc horko nebo moc zima, tu potřebovala čerstvou vodu, sestra ji nezměřila krevní tlak správně, chtěla vyměnit povlečení… Zvonila na sestru každé dvě až tři minuty. Občas bylo slyšet až na chodbu, jak vyhrožuje, že svým příbuzným poví, s jakou špatnou péčí se setkává. „Tak, teď ji zkuste uspokojit vy,“ řekla ošetřovatelka Carol, když ráno nastupovala do služby. Carol se rozhodla, že se paní Bradleyové nebude vyhýbat. Vzala tento vztah jako výzvu. Ačkoli měla toho dne spoustu jiné práce, rozhodla se, že se pokusí projevit bezmeznou trpělivost s paní Bradleyovou. Chtěla splnit veškerá její přání ještě dříve, než je paní Bradlyeová vysloví.<br> <br>„Máte čerstvou vodu, paní Bradleyová?“ zeptala se Carol, když nakoukla do pokoje. Za pět minut tam byla opět: „Nechybí vám nic, paní Bradleyová?“ A za chvíli znovu: „Vypadá to, že bude svítit sluníčko. Mám vám roztáhnout žaluzie?“ A nakonec: „Dostala jste dnes oběd včas?“ Paní Bradleyová zpočátku mačkala tlačítko jako dříve, tedy každých pár minut. Kolem poledne ji ale Carolyna trpělivost začala přemáhat. Carolyn ji téměř vždy předběhla a ptala se na její přání dříve, než stačila zazvonit.<br> <br>„Domnívaly jsme se, že jde o zlou starou ženu, ale ona asi celou tu dobu spíše trpěla samotou,“ říká Carolyn. „Napadlo mě, že má vlastně strach. Když měla jistotu, že o ní vím, dokázala se uvolnit.“ Carolyna trpělivost vytvořila podmínky, kdy si Carolyn mohla začít paní Bradleyové vážit a kdy se paní Bradleyová postupně uvolnila. Na konci směny byla Carolyn vyčerpaná, leč spokojená. V době večeře přišel za paní Bradleyovou její syn a paní Bradleyová byla v dobré náladě. „Tohle je Carol. Je to nejlepší sestra, jakou jsem kdy poznala.“ <br> <br>Jistě, je mnohem snazší být trpělivý s lidmi, kteří jsou trpěliví s námi. Pokud se ale po setkání s netrpělivým člověkem uzavřeme do sebe, ztrácíme možnost spatřit, jakou moc by naše trpělivost mohla mít. Právě v těchto složitých situacích nás může překvapit, jak trpělivost dokáže lidi proměnit, rozhodneme-li se pro skutečnou lásku.</div> </span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-80064180880755144902010-03-08T07:02:00.001+01:002010-03-08T07:02:41.890+01:00Garfield<img src="http://www.arcamax.com/newspics/11/1134/113439.gif" alt="Today's Cartoon"><div><br clear="all"><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> </div> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-52775709254959347122010-03-06T09:30:00.001+01:002010-03-06T09:30:05.301+01:00Garfield<img src="http://www.arcamax.com/newspics/11/1122/112279.gif" alt="Today's Cartoon"><div><br></div><div><br clear="all"><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> </div> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-36339355289076621272010-02-17T09:34:00.001+01:002010-02-17T09:34:31.577+01:00Jiří Grygar: Proč věřím v Boha?<div><br></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: medium; "><table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" width="482"> <tbody><tr><td valign="TOP"><img src="http://www.vira.cz/img/1x1.gif" width="468" height="1" alt=""></td><td valign="TOP" rowspan="2"></td></tr><tr><td valign="TOP" class="normal" style="font-size: 12px; color: rgb(0, 0, 0); text-align: justify; "> <br><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-size: 12px; "><strong>Věřící vědec je možná v jisté výhodě...</strong></span></h1> <div>(Jiří Grygar)</div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "><img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_1008.jpeg" alt="Jiří Grygar: Proč věřím v Boha? " align="right" hspace="10" border="0">Vztah k Bohu je pro věřícího křesťana důvěrně osobní záležitostí, o níž se většinou ostýchá vyjadřovat veřejně; ne snad proto, že by se obával perzekuce či posměchu jako v dobách bojovně ateistické totalitní společnosti, ale z toho důvodu, že si je dobře vědom, jak nesnadné je popsat stav vlastního nitra běžným lidským jazykem a jak nesdělitelné jsou osobní prožitky, střádající se během vlastního života - života nezaměnitelného a jedinečného v celých dějinách vesmíru.<br> <br>Vidíte, právě mi uklouzlo slovo vesmír a jistě ne náhodou. Věřící přírodovědec je možná v jisté výhodě, že poznává Boha nejen subjektivně jako každý jiný člověk, ale také prostřednictvím předmětu svého bádání, jímž je vždy určitý uzoučký výsek poznávání kosmu, od hvězd po mořské hvězdice, od vůně květin po vůni kvarků, od přenosných chorob po přenos záření či genetické informace. Při své práci používá vysoce neosobní (objektivní) vědecké metody, která připadá neodborníkům až protivně studená a zpochybňující.<br> <br>Osvícenecký racionalismus minulého století, jenž dosud většina veřejnosti ztotožňuje s postojem současných vědců, víceméně naznačoval, že se při zkoumání přírody bez Boha docela dobře obejde, či - řečeno slovy Laplaceovými - "tuto hypotézu nikde nepotřebuje". Odtud také vyvěrala typicky ateistická víra marxistů, že věda postupně dokáže vysvětlit veškeré dění v přírodě, že neexistují věci vědecky nepoznatelné, nýbrž pouze dočasně nepoznané.<br> <br>Během XX. století však došlo v hlavních oborech přírodních věd k velmi významným objevům a posunu celkového pohledu na schopnost člověka postihnout pravé příčiny dějů a vztahů v přírodě a předešlá vědecká pýcha tím vzala patrně již definitivně za své. Mám tím na mysli zejména obecnou teorii relativity, kvantovou mechaniku a molekulární genetiku, jež ukázaly, jak naivní byly naše předešlé pokusy objasnit existenci a chod vesmíru jako jakéhosi gigantického věčného orloje, který pěkně tiká proto, že do sebe zapadají nějaká ozubená kolečka. Existence a vývoj vesmíru nám dnes připadá snad ještě tajemnější než v době, kdy naši předkové věřili na bohy blesku, vod a sopek.<br> <br>Troufám si proto tvrdit, že věřící přírodovědec může dnes svou víru v Boha opřít také o kvalifikovaný údiv nad podivuhodným řádem materiálního světa, jak to kdysi tak předvídavě a výstižně vyjádřil žalmista Páně: "Nebesa vypravují slávu Boha silného a dílo rukou jeho obloha zvěstuje" (Ž 19,2). ... </div> </td></tr></tbody></table></span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-30077773979374867372010-02-06T10:05:00.001+01:002010-02-06T10:05:06.909+01:00Garfield<img src="http://www.arcamax.com/newspics/10/1094/109440.gif" alt="Today's Cartoon"><br clear="all"><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-15069347557710270992010-02-03T09:57:00.001+01:002010-02-03T09:57:31.369+01:00Hromnice<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'helvetica ce', 'arial ce', helvetica, arial, sans-serif; font-size: medium; "><div class="clanek_odst2" style="font-size: 12px; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; font-style: italic; "> Hromnice je lidový název pro Svátek Uvedení Páně do chrámu. Dříve jím končívala doba vánoční. Tento svátek připomíná událost, kdy Maria a Josef přinesli Ježíše 40 dní po jeho narození do jeruzalémského chrámu, aby ho odevzdali Bohu. Tento svátek byl od 10. století obohacen symbolem svěcení svící, které mají významnou symbolickou úlohu. Svíce, která sama sebe stravuje, aby jiným dala světlo...</div> <br><div class="clanek_text" style="font-size: 12px; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; ">Podkladem tohoto svátku Páně, který se slaví 2. února, je událost popsaná v Lukášově evangeliu 2,22-39 - obětování Páně v chrámě. Dnešní způsob liturgického slavení tohoto svátku má v sobě prvky z křesťanského Východu i Západu. Už v polovině 5. století je tento svátek na Východě slaven jako "Svátek setkání" (Hypapante - ipapánti ). V Římě je dokládáno světelné procesí, které mělo potlačit pohanský smírčí průvod (Amburbale). Ten procházel městem právě na začátku února. Svěcení svící se ujalo ještě v druhé polovině prvního tisíciletí v Galii.</div> <div class="clanek_text" style="font-size: 12px; text-align: justify; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; color: black; "><br></div></span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.coffeelover.ic.cz">www.coffeelover.ic.cz</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-70641753131806127422009-12-24T10:45:00.001+01:002009-12-24T10:45:39.920+01:00Veselé Vánoce<p class="mobile-photo"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_EbkLTE0vLVY/SzM4Q-aNQFI/AAAAAAAAEyQ/PJceZaDwfAU/s1600-h/vanocevlese-566524-739921.jpeg"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_EbkLTE0vLVY/SzM4Q-aNQFI/AAAAAAAAEyQ/PJceZaDwfAU/s320/vanocevlese-566524-739921.jpeg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5418736640938819666" /></a></p><p class="mobile-photo"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_EbkLTE0vLVY/SzM4RK5d6NI/AAAAAAAAEyY/GxMqalmSHzU/s1600-h/101_1020-740788.JPG"><img src="http://3.bp.blogspot.com/_EbkLTE0vLVY/SzM4RK5d6NI/AAAAAAAAEyY/GxMqalmSHzU/s320/101_1020-740788.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5418736644291160274" /></a></p><div class="gmail_quote"><span style="font-weight:bold">„Josefe, synu Davidův, neboj se přijmout Marii, svou manželku; neboť co v ní bylo počato, je z Ducha svatého.</span><br style="font-weight:bold"><span style="font-weight:bold">Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš; neboť on vysvobodí svůj lid z jeho hříchů.“</span><br style="font-weight:bold"> <span style="font-weight:bold">To všechno se stalo, aby se splnilo, co řekl Hospodin ústy proroka:</span><br style="font-weight:bold"><span style="font-weight:bold">‚Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel,‘ to jest přeloženo ‚Bůh s námi‘. </span><br> <br><br><br>Pohodu ve sváteční dny přejí Honza s Deltou.<br></div><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-75228872373641492822009-12-22T14:28:00.001+01:002009-12-22T14:28:40.836+01:00Sdílení vánoční radosti s druhými, i když jsme sami zklamaní <div class="clanek_autor"> </div><br> <div class="clanek_odst2"> Kouzlo Vánoc nespočívá ani tak v rozzářených výlohách a předvánoční nákupní horečce, ale v tom, že se sejde celá rodina. Musí se rozložit jídelní stůl, aby se za něj vešli i prarodiče a děti, a někdy také blízcí přátelé nebo osamělý soused. Kouzlo Vánoc, to je i radost z hraček, které děti našly pod stromečkem, radost z dárku od manžela, který dokázal vytušit, co jsem si potichu tolik přála. Je to radost z toho, že mohu druhému něco dát, že ho mohu něčím potěšit. A především: obrovská radost z toho, že se rodina může navzdory všem rozmíškám (a že jich bylo za celý rok nepočítaně!) nebo i vážnějším rozporům společně pomodlit. </div><br> Svátky však mohou člověku přinést i zklamání z nenaplněných očekávání. Nemluvím o ranní kocovině, žlučníkových záchvatech či výdajích, které nutně poznamenají lednový rozpočet, mám na mysli prázdná místa u štědrovečerního stolu, jež člověka tolik bolí: tady měl sedět „marnotratný syn“, který dnes prostě „musel“ za kamarády, tady manžel, který i letos musí být v práci, tady děti, které tento rok slaví Vánoce u druhých tchánů. A co teprve prázdná místa po našich blízkých, kteří nás v tomto roce navždy opustili! Čím je člověk starší, tím víc bolestně prázdných míst kolem sebe má. Mnozí křesťanští rodiče budou cítit i zklamání z toho, že jejich drazí s nimi sice zasednou u svátečního stolu, ale na půlnoční mši je už nedoprovodí, z toho, že svátky, jež nabízejí tak velké duchovní bohatství, lze prožít tak povrchně. V mnoha lidech vzbuzuje toto období všeobecného veselí spíše obavy, protože o to více pociťují svůj vlastní smutek.<br> <br> Je možné smutek a zklamání, které nás mohou o svátcích čekat, přece jen poněkud zmírnit? Vánoční svátky nám především připomínají, že dávat je mnohem radostnější než brát. Poskytují nám příležitost vyjít ze sebe a soustředit se na druhé, vybízejí nás k soucitu s těmi, kdo tělesně nebo duševně trpí: ať už jsou to opuštěné manželky, vdovci, pacienti v nemocnicích, řidiči kamionů, vojáci v zahraničních misích… anebo všichni ti, kdo tráví Vánoce v uprchlických táborech nebo přímo v zemi, kde zuří válka. Jak se za takových okolností radovat?<br> <br> Velký obdiv si zaslouží ti, kdo všemu navzdory dokážou na svá trápení, smutek a těžkosti zapomenout a sdílet radost s druhými. Svatý Pavel říká: „Plačte s plačícími,“ a hned dodává: „Radujte se s radujícími se.“ Nejlíp je těm, kdo mají vnímavé a soucitné srdce, a závist, vlastnost tak lidskou a pochopitelnou, dokážou odsunout stranou. Takoví lidé, kteří zapomenou sami na sebe, se pak mohou otevřít radosti, již prožívají ti druzí.<br> <br> Mír do srdce může přinést pomyšlení na radost dětí okouzlených vánočním stromkem a dárky, na shledání všech generací jedné rodiny. Ve svých myšlenkách se můžeme připojit k radosti rodin, které se o svátcích usmířily, k radosti vězňů, k nimž přišel sloužit vánoční mši kněz nebo biskup, k radosti kněží, kteří jednou do roka uvidí úplně zaplněný kostel, k radosti členů kontemplativních řádů, kteří ve svých klášterech prožívají vánoční noc v chválách a poklidném usebrání, k radosti křesťanů oslavujících Vánoce v zemi, do níž se teprve před nedávnem vrátil mír. <br> <br> Sdílet radost s druhými a zapomínat na své trápení: není to jeden z nejkrásnějších projevů křesťanské lásky? Napodobujeme tak nebeského Otce, který se o svaté noci radoval nad svým synem, děťátkem ležícím na seně, jemuž lidé jako přístřeší nabídli jen ubohou chatrč. A jestliže zapomenout na vlastní bolest nám připadá jako nedosažitelné hrdinství, jestliže se opravdu radovat nedokážeme, můžeme si alespoň říci, že pravděpodobně prožíváme opravdové Vánoce – podobné těm úplně prvním, kdy Panna Maria a svatý Josef v podmínkách, které si jen těžko dokážeme představit, poprvé spatřili Vládce pokoje. <br clear="all"><Jan Dadak><<br><a href="http://www.dadakplanet.net">www.dadakplanet.net</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-11545582145272897602009-12-20T18:30:00.001+01:002009-12-20T18:30:42.951+01:00info z Prahy<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: monospace; font-size: 13px; white-space: pre-wrap; ">KRISTOVA OBEC PRAHA Věstník číslo 9 20. prosince 2009 Kristova obec (zvonek Koinonia) Soukenická 8, Praha 1 (blízko Nám. Republiky), <a href="mailto:kristovaobec@centrum.cz">kristovaobec@centrum.cz</a> ZAMYŠLENÍ PROSBY O MODLITBY V době, kdy mnoho lidí bilancuje a zároveň Modleme se za Světu, která má perspektivu si přeje splnění nejrůznějších snů a přání nové práce v rámci projektu její známé, aby v novém roce, se ukazuje úžasná jí Bůh v tom požehnal. moudrost pisatele Přísloví. V následujících Modleme se za naše město Prahu, za dvou verších je vyjádřena běžná starost o požehnání, pokoj a probuzení. živobytí, aniž by sklouzla k touze po Modleme se za Věru a za její oči, aby jí Bůh bohatství. Jinými slovy – je zde vyjádřena opatroval a ochraňoval její zdraví. touha mít ten správný vztah se Stvořitelem Modleme se za Alisu, aby se dítě včas a být dobrým svědectvím ve světě, důvěra, otočilo, a za rychlý a bezproblémový porod. že nás Bůh může zaopatřit a snaha o Modleme se za duchovní růst – jednotlivě i pokoru a vděčnost za Jeho dary. za růst celého sboru a za jednotu nás všech Přemýšlejme v těchto dnech o v Kristu v našem sboru v Praze. následujících slovech, které jsou vlastně Modleme se za všechny, kdo přes svátky modlitbou. cestují, aby je Pán ochraňoval: za Alenu, Paula s Ivou, Věru, Tomáše s Martinou. OZNÁMENÍ „Vzdal ode mne šálení a lživé slovo, nedávej mi chudobu ani bohatství! Podívejte se na naše nové webové stránky Opatřuj mě chlebem podle mé potřeby, na adrese <a href="http://www.kristovaobec.cz">www.kristovaobec.cz</a>. tak abych přesycen neselhal a neřekl: V neděli 27.12. bude u nás kázat Paul "Kdo je Hospodin?" ani abych z chudoby nekradl a nezneuctil jméno Rambags z Holandska. Ve středu 23.12. a 30.12. se nekoná svého Boha." pravidelné studium Bible v Soukenické. Přísloví 30,8-9 Těšíme se na Vás ale opět v novém roce! PRAVIDELNÁ SETKÁNÍ Všichni jsou srdečně zváni! Každou neděli ráno od 10.00 biblická hodina pro ženy nebo zpěv a od 11.00 bohoslužba. Scházíme se už v 9.30 na společnou kávu nebo snídani. Ve středu večer od 18.00 zpěv a studium Bible (aktuálně: evangelium podle Marka). V sobotu večer 22.00 modlitba za sbor. <a href="http://www.kristovaobec.cz">www.kristovaobec.cz</a> </span></div><div><font class="Apple-style-span" face="monospace"><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre-wrap;"><br></span></font></div><div><br></div><br clear="all"><Jan Dadak><<br><a href="http://www.dadakplanet.net">www.dadakplanet.net</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-36365621024944759112009-12-11T12:41:00.001+01:002009-12-11T12:41:02.987+01:00Betlémské světlo v ČR<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; "><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 12px; ">v sobotu 12.12.2009 do Brna</span></h1><div></div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "><img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_974.jpeg" alt="Betlémské světlo v ČR" align="right" hspace="10" border="0">V sobotu 12.12.2009 přivezou brněnští skauti Betlémské světlo Pendolinem Českých drah spojem SuperCity Antonín Dvořák SC16, odjezd z Vídně je 15:33, příjezd do Brna na hlavní nádraží je v 17:30. V neděli 13.12.2009 pak bude Betlémské světlo slavnostně předáno na deváté ranní bohoslužbě v katedrále na Petrově.<br> <br>Informace o Betlémském světe<br>Tradice, která má smysl<br><br>Stejně jako vloni i letos do všech našich domovů míří Betlémské světlo. Světlo, které se každoročně zapálí v Betlémě a pak putuje do všech domácností napříč Evropou, se tak dostává i k nám. Mít doma Betlémský plamínek a nenechat ho zhasnout po dlouhé cestě, znamená stát se součástí nekonečného řetězu domovů propojených symbolem naděje a duchovního poselství vánočních svátků. Staň se i ty poslem pokoje a přines toto světlo jako dar lidem ve svém okolí a zapoj je tak do velké rodiny lidí dobré vůle.<br> <br>Kudy světlo putuje?<br><br>Do Evropy se Betlémské světlo dostane letecky díky rakouskému rozhlasu. Za naši republiku převezmou plamen ve Vídni brněnští skauti, kteří jej dopraví vlakem do Brna a později se postarají o rozvoz do všech koutů naší vlasti.<br> Skauti však světlo nerozvážejí jen vlakem, ale přinášejí ho zejména do kostelů, na náměstí měst a přímo do Vašich domovů. Světlo tak může získat každý.<br>Všechna místa, kam si pro Betlémské světlo můžete dojít, najdete na mapě v odkazu místní akce.<br> <br>Aktuální info o rozvozu atd. <a href="http://betlemskesvetlo.cz/" style="text-decoration: underline; color: rgb(0, 0, 0); ">betlemskesvetlo.cz</a><br><br>Základní info o Betlémském světle: <a href="http://vanoce.vira.cz/clanky/Betlemske-svetlo-zari-i-v-Cesku.html" style="text-decoration: underline; color: rgb(0, 0, 0); ">Betlémské světlo září i v Česku</a></div> <div><br></div></span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.dadakplanet.net">www.dadakplanet.net</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-62211679987446704002009-12-11T12:37:00.001+01:002009-12-11T12:37:26.618+01:00Někteří lidé nechtějí slavit Vánoce<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; "><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 12px; ">Vánoce jsou oslavou narození dítěte, které bude mít dokonale zpackaný život…</span></h1><div>(Pavel Kubec)</div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "> <img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_972.jpeg" alt="Někteří lidé nechtějí slavit Vánoce" align="right" hspace="10" border="0">Někdy mám pocit, že jsme si předvánoční shon zvykli vnímat jako jakési výkupné za vidinu vánoční pohody. Možná se chováme jako nějací herci, kteří vše usilovně připravují a nacvičují na vytouženou premiéru. Ještě je potřeba zařídit, udělat to či ono a jako poslední se správně naladit třeba nějakou tou koledou a pak už jen čekat, že všechno klapne. Máme přece o těchto svátcích naprosto přesnou představu.<br> <br>Jenže se někdy může stát, že realita je dost jiná než náš dokonalý scénář. A pak někteří lidé raději Vánoce slavit ani nechtějí. Ty důvody mohou být od těch malicherných až po opravdu vážné – ztráta milované osoby, nejistota pramenící z nemoci, z tíživé sociální a ekonomické situace, zlé vzpomínky atd. Možná by pomohlo znovu se podívat do betlémských jeslí a neposlouchat přitom líbezné vánoční koledy, ale hlouběji se zamyslet nad starým vánočním příběhem.<br> <br>Oslavujeme narození dítěte, jehož příchod na svět, natožpak jeho další život, nemá s naivní idylkou rozhodně nic společného. Narodil se v podstatě jako bezdomovec v ubohé stáji, už záhy s ním rodiče utíkají do cizí země, protože mu jde o život, v dospělosti zažije žal nad ztrátou přítele, nepochopení ze strany příbuzných, zradu a opuštění v rozhodující chvíli od nejbližších, posměch davu, který jej ještě před týdnem chtěl provolat králem, a nakonec potupnou smrt na kříži jenom proto, že několika lidem nabourával jejich náboženské představy.<br> <br>Oslavujeme narození dítěte, které z lidského hlediska bude mít dokonale zpackaný život. A přece - celým jeho životem se táhne jako červená nit poselství nekonečné lásky a odpuštění, poselství o tom, že Bůh miluje člověka a sestupuje k němu na zem.</div> </span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.dadakplanet.net">www.dadakplanet.net</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11817861.post-11623066337719255402009-12-07T08:04:00.001+01:002009-12-07T08:04:30.053+01:00Dárky - různá kriteria hodnocení<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Verdana CE', 'Arial CE', 'Tahoma CE', Verdana, Arial, Tahoma, Helvetica; font-size: 12px; "><h1 style="font-size: 18px; color: rgb(48, 0, 96); text-decoration: none; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left; "> <span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); font-size: 12px; ">Dárky nemusí být finančně nákladné a nemusíte je kupovat každý týden. Někteří za nimi vůbec nehledají peníze, ale lásku. (Gary Chapman)</span></h1> <div>(Hana Pinknerová)</div><div class="mt" style="margin-top: 1em; "><img src="http://www.vira.cz/img/db/clanky/velky_924.jpeg" alt="Dárky - různá kriteria hodnocení" align="right" hspace="10" border="0">Vánoční dárky lze hodnotit podle mnoha kritérií. Můžeme je dělit podle toho, jak dlouho nám připomínají Vánoce. Některé dárky zazáří jako prskavky a zhasnou. Potěší, možná pobaví, pak je někam uklidím a při příštím jarním úklidu vyhodím do koše. Jiné dárky spontánně začlením do běžného provozu, stanou se součástí šatníku, vybavení domácnosti nebo knihovny a jejich souvislost s Vánocemi se vytratí. Příště mě při čtení knížky už nenapadne, že byla původně vánočním dárkem. <br> <br>Častým způsobem hodnocení dárků je porovnávání jejich finanční hodnoty. Ti, kdo používají tohoto kritéria, jsou nejšťastnější z dárků nejdražších. Dobře obstojí pravé perly, brilianty, zlato, klíčky od rychlých vozů, vzácné parfémy, pravé kožešiny či umělecká díla. <br> <br>Jsou ovšem lidé, kteří ocení spíše originalitu a vtip darovaného předmětu a na jeho hodnotě v penězích jim vůbec nezáleží. Největší úspěch u nich mají dárky velmi osobní s hezkým nápadem nebo velmi humorné. Je docela lhostejné, jsou-li vyrobeny z pravého zlata či z plastelíny.<br> <br>Objevila jsem, že se mohu na dárky dívat ještě z dalšího úhlu pohledu. Jejich hodnota roste množstvím vložené lásky. Napadlo mne to o loňských Vánocích, kdy jsem v hromadě dalších dárků našla balíček od kamarádky. Ukrýval měkoučké bledě modré ručně pletené vlněné ponožky. Jak dobře mě zná, napadlo mne. Ví, že když jsem unavená nebo smutná, je mi zima. A sama je vyrobila... Nikdy jsem ponožky nepletla, ale moje babička kdysi ano. Pamatuju si, že uplést jeden pár jí trvalo asi tak tři dny. Představila jsem si, že moje kamarádka do dárku pro mne investovala tři dny času. To je hodně lásky – tři dny! A tak ty bledě modré ponožky patří k loňským nejcennějším vánočním dárkům. Vždycky mi při navlékání připomenou, že mě někdo měl tolik rád, že na mne myslel tři dny. Už jen ta vzpomínka mě zahřívá.</div> </span><Jan Dadak><<br><a href="http://www.dadakplanet.net">www.dadakplanet.net</a><br> Honza Dadakhttp://www.blogger.com/profile/09780746755468832334noreply@blogger.com0